Le nombre de Sajadates de Tilawa dans le Coran
Dans l’islam, la récitation du Coran occupe une place centrale dans la vie spirituelle et religieuse des musulmans. Au-delà de la récitation, il existe certaines règles et pratiques spécifiques liées à certains versets, notamment la Sajdat al-Tilawa (la prosternation de la récitation). Cet acte consiste à se prosterner en réponse à des versets spécifiques qui comportent une indication de prosternation. Cet article se propose d’explorer en détail le concept de la Sajdat al-Tilawa, de répondre à la question de son nombre dans le Coran, et de détailler son importance ainsi que les conditions et les modalités de sa pratique.
Définition et signification de la Sajdat al-Tilawa
La Sajdat al-Tilawa (سجدة التلاوة) est une prosternation effectuée par le musulman lorsqu’il récite ou entend un verset du Coran qui invite explicitement à la prosternation. Ce terme est composé de deux mots : « Sajda », qui signifie « prosternation », et « Tilawa », qui se réfère à la récitation du Coran. La prosternation est un acte de soumission totale à Dieu, exprimant à la fois l’humilité et la gratitude du croyant.
Dans certains versets, il est fait mention de la glorification de Dieu par les anges, les créatures et les êtres humains par le biais de la prosternation. En réponse à cela, il est recommandé pour le récitant et l’auditeur du Coran de se prosterner, même si ce n’est pas obligatoire, selon la plupart des écoles de jurisprudence islamique. Cela vise à manifester physiquement la reconnaissance et l’obéissance du croyant aux commandements divins.
Le nombre de Sajadates dans le Coran
Le Coran contient 15 versets où il est recommandé de se prosterner. Ces versets se trouvent dispersés dans plusieurs sourates. Les écoles de pensée islamique sont globalement d’accord sur ce nombre, bien qu’il puisse y avoir quelques variations dans l’interprétation de certaines situations particulières. Voici une liste de ces versets :
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Sourate Al-A’râf (7:206)
Ce verset décrit la prosternation des anges et la soumission des croyants devant Dieu. -
Sourate Ar-Ra’d (13:15)
Ce verset évoque le fait que toutes les créatures se prosternent devant Dieu, qu’elles le veuillent ou non. -
Sourate An-Nahl (16:49)
Ce verset parle des anges qui se prosternent devant Dieu, illustrant ainsi l’humilité de la création divine. -
Sourate Al-Isrâ (17:109)
Dans ce verset, il est mentionné que les croyants tombent en prosternation lorsqu’ils entendent les versets du Coran. -
Sourate Maryam (19:58)
Ce verset parle des prophètes et des croyants qui, lorsqu’ils entendent les versets de Dieu, se prosternent en pleurant. -
Sourate Al-Hajj (22:18)
Il est décrit que tout ce qui est dans les cieux et sur la terre se prosterne devant Dieu. -
Sourate Al-Hajj (22:77)
Ce verset appelle directement les croyants à se prosterner et à adorer Dieu. -
Sourate Al-Furqân (25:60)
Ici, il est rapporté que lorsque les mécréants sont invités à se prosterner devant le Miséricordieux, ils refusent. -
Sourate An-Naml (27:25)
Ce verset dénonce ceux qui adorent d’autres divinités et se refusent à se prosterner devant Dieu. -
Sourate As-Sajda (32:15)
Ce verset parle de ceux qui, en entendant les versets de Dieu, tombent en prosternation. -
Sourate Sâd (38:24)
Il s’agit d’un verset spécifique où le prophète David se repent en se prosternant devant Dieu. -
Sourate Fussilat (41:37)
Ce verset évoque les signes de Dieu dans la création et appelle les croyants à ne pas se prosterner devant le soleil ou la lune, mais devant Dieu. -
Sourate An-Najm (53:62)
Ici, Dieu appelle directement les croyants à se prosterner en signe de soumission. -
Sourate Al-Inshiqâq (84:21)
Ce verset mentionne ceux qui ne se prosternent pas lorsqu’ils entendent les versets de Dieu. -
Sourate Al-`Alaq (96:19)
Le dernier verset de cette sourate appelle à la prosternation et à l’adoration de Dieu.
La pratique de la Sajdat al-Tilawa
La Sajdat al-Tilawa peut être effectuée à la fois pendant la prière et en dehors de la prière. Lorsqu’un musulman tombe sur l’un des versets mentionnés, il peut se prosterner immédiatement. Si cela se produit pendant la prière, il peut ajouter cette prosternation au cycle normal de la prière. En revanche, en dehors de la prière, il est recommandé de suivre ces étapes :
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L’intention (niyya) : Avant de se prosterner, il faut formuler l’intention de faire la Sajdat al-Tilawa pour répondre à l’injonction divine.
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Takbir (dire « Allahu Akbar ») : Comme dans la prière ordinaire, on commence par prononcer « Allahu Akbar » avant de se prosterner.
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La prosternation : Le croyant se prosterne exactement de la même manière qu’il le ferait pendant la prière, avec le front, les mains, les genoux et les orteils touchant le sol.
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Invocation : Pendant la prosternation, il est recommandé de réciter des invocations telles que :
- « سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته »
(Mon visage se prosterne devant Celui qui l’a créé, et qui lui a donné ouïe et vue par Sa puissance et Sa force).
- « سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته »
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Se relever : Après avoir terminé la prosternation, on se relève en disant de nouveau « Allahu Akbar ».
Les conditions de la Sajdat al-Tilawa
La prosternation de la récitation n’a pas les mêmes exigences rigides que la prière formelle (Salat). Cependant, il est recommandé d’être en état de pureté rituelle (ablutions), de faire face à la Qibla, et de respecter une tenue vestimentaire décente, bien que ces conditions ne soient pas obligatoires selon certaines écoles de pensée.
Conclusion
La Sajdat al-Tilawa est un acte de dévotion qui permet aux croyants d’exprimer leur humilité et leur soumission à Dieu. En comprenant le nombre de sajadat dans le Coran et en connaissant les versets spécifiques qui invitent à la prosternation, les musulmans peuvent pratiquer cette sunnah avec dévotion et spiritualité. C’est un rappel tangible de la grandeur de Dieu et de l’importance de rester humble et reconnaissant en tout temps.
