Introduction
Le sajdah as-sahw (sujud as-sahw) ou prostration de l’oubli est un aspect important de la prière (salat) dans l’islam. Il est pratiqué lorsque le fidèle commet une erreur, que ce soit par omission ou par ajout, dans ses prières. Chaque école de jurisprudence islamique a ses propres règles et méthodes concernant le sajdah as-sahw, et l’école malékite ne fait pas exception. Cet article vise à explorer en profondeur le concept de sajdah as-sahw selon l’école malékite, en mettant en lumière ses fondements, ses applications pratiques et ses implications spirituelles.
Fondements du Sajdah as-Sahw
Le sajdah as-sahw est basé sur des hadiths (paroles et actions du Prophète Muhammad) qui illustrent comment le Prophète a réagi face aux erreurs dans la prière. Les principales raisons qui peuvent conduire à la nécessité d’effectuer le sajdah as-sahw incluent :
- L’oubli d’une obligation : Par exemple, oublier de réciter une sourate ou une partie de la prière.
- L’ajout d’une action non prescrite : Comme effectuer un nombre excessif de rakats (unités de prière) ou ajouter une prostration.
- L’hésitation : Se sentir incertain quant à l’accomplissement correct d’un acte de prière.
Dans l’école malékite, le sajdah as-sahw est considéré comme un moyen d’obtenir la perfection de la prière et de corriger les erreurs commises. Cela reflète également la miséricorde d’Allah envers les fidèles, leur permettant ainsi de rattraper leurs fautes.
Les Types de Sajdah as-Sahw
L’école malékite classifie le sajdah as-sahw en deux types principaux :
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Sajdah as-sahw pour ajout : Lorsque le fidèle ajoute un acte supplémentaire dans sa prière. Par exemple, s’il effectue un rakat supplémentaire par inadvertance. Dans ce cas, le fidèle doit faire deux prosternations avant de terminer la prière.
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Sajdah as-sahw pour omission : Lorsqu’une obligation de la prière est omise, comme oublier de réciter une sourate ou une formule de louange. Dans cette situation, le fidèle effectue également deux prosternations, mais cela se fait après avoir terminé la prière.
Méthodologie du Sajdah as-Sahw selon l’École Malékite
Les malékites suivent des étapes précises pour effectuer le sajdah as-sahw :
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Identifications des erreurs : Le fidèle doit d’abord reconnaître quelle erreur a été commise durant sa prière.
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Effectuer les prosternations :
- Pour l’ajout, il est conseillé d’effectuer deux prosternations (sujud) après avoir terminé la prière.
- Pour l’omission, le fidèle effectue deux prosternations après avoir fini sa prière.
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Invocation : Après chaque prosternation, le fidèle doit dire : « Subhana ka Allahumma wa bihamdi ka, wa tabaarak asmu ka, wa ta’aala jaddu ka, wa la ilaaha ghayru k » (Gloire à Toi, ô Allah, et louange à Toi. Béni soit Ton nom, et élevé soit Ta grandeur. Il n’y a pas d’autre divinité que Toi).
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Terminer la prière : Après avoir effectué les deux prosternations, le fidèle conclut sa prière par la salam (salutation de paix) habituelle.
Points de Controverse et Interprétations
L’école malékite, tout en étant basée sur les hadiths et la pratique du Prophète, présente quelques points de divergence avec d’autres écoles. Par exemple :
- Nombre de prosternations : Alors que certaines écoles recommandent un seul sajdah pour certaines erreurs, les malékites insistent sur deux prosternations.
- Conditions d’obligation : Les malékites adoptent une approche plus rigoureuse pour déterminer les situations qui nécessitent un sajdah as-sahw, se basant sur des critères plus stricts quant à la validité de la prière.
Implications Spirituelles du Sajdah as-Sahw
Le sajdah as-sahw n’est pas seulement une correction technique des erreurs dans la prière ; il porte également des implications spirituelles profondes. Voici quelques aspects à considérer :
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Humilité : La pratique du sajdah as-sahw rappelle au fidèle qu’il est faillible et qu’il doit constamment chercher le pardon d’Allah pour ses manquements.
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Concentration : En prenant conscience de ses erreurs, le fidèle est incité à améliorer sa concentration (khushu) dans la prière.
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Miséricorde d’Allah : Le sajdah as-sahw illustre la miséricorde infinie d’Allah envers Ses serviteurs, leur permettant d’obtenir des occasions de se rattraper et de corriger leurs fautes.
Conclusion
Le sajdah as-sahw dans l’école malékite représente une composante essentielle de la pratique de la prière. À travers ses fondements, sa méthodologie et ses implications spirituelles, il rappelle aux fidèles l’importance de l’humilité, de la concentration et de la miséricorde divine. En intégrant le sajdah as-sahw dans leur routine de prière, les musulmans peuvent non seulement corriger leurs erreurs, mais aussi renforcer leur connexion spirituelle avec Allah. Cela souligne également la richesse et la diversité des interprétations au sein des différentes écoles de jurisprudence islamique, chacune offrant des perspectives uniques sur la manière de se rapprocher d’Allah tout en naviguant dans les défis de la vie quotidienne.
