La prière de Tahiyyat al-Masjid, ou la prière de salutation de la mosquée, est une prière surérogatoire accomplie par les musulmans lorsqu’ils entrent dans une mosquée, avant de s’asseoir. Cette prière est un acte recommandé par le Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui) et symbolise le respect et l’honneur dus à la maison d’Allah. Elle est également un moyen pour les croyants d’exprimer leur soumission à Dieu dès qu’ils pénètrent dans ce lieu de culte sacré. Cet article explore en profondeur le concept de Tahiyyat al-Masjid, sa signification, son fondement dans la jurisprudence islamique, ainsi que les différentes étapes pour l’accomplir correctement.
Origine et importance de la prière de salutation de la mosquée
La prière de salutation de la mosquée trouve ses fondements dans les enseignements du Prophète Muhammad (PSL). Selon un hadith rapporté par Abou Qatada, le Prophète a dit :
« Lorsque l’un d’entre vous entre dans une mosquée, qu’il ne s’assoie pas avant d’avoir prié deux rak’ahs. »
(Rapporté par Al-Bukhari et Muslim)
Ce hadith souligne que la prière de salutation est fortement recommandée. Elle est perçue comme un acte d’adoration supplémentaire qui permet de multiplier les bénédictions et de se préparer mentalement et spirituellement à entrer dans un état de prière et de recueillement. Tahiyyat al-Masjid ne se substitue pas aux prières obligatoires (fard) ou aux autres prières surérogatoires, mais elle incarne un acte indépendant qui peut être accompli à tout moment lors de l’entrée dans la mosquée, sauf pendant les moments interdits de prière.
Les moments propices pour accomplir la prière de salutation de la mosquée
La prière de Tahiyyat al-Masjid peut être accomplie à tout moment, à condition qu’il ne s’agisse pas de l’un des trois moments interdits de prière :
- Juste après l’accomplissement de la prière de l’aube (Fajr) jusqu’au lever complet du soleil.
- Lorsque le soleil se trouve au zénith, juste avant la prière du Dhuhr.
- Après la prière d’Asr jusqu’au coucher du soleil.
Hormis ces périodes, un croyant peut accomplir la prière de salutation à n’importe quel autre moment de la journée, qu’il soit en attente de la prière en congrégation (salat al-jama’ah) ou qu’il soit simplement venu passer du temps dans la mosquée pour étudier ou méditer.
Les étapes pour accomplir Tahiyyat al-Masjid
La prière de salutation de la mosquée est composée de deux unités de prière (rak’ahs). Voici les étapes détaillées pour l’accomplir correctement :
1. Faire l’intention (niyyah) :
Comme pour toute prière en Islam, l’intention est primordiale. Le croyant doit formuler dans son cœur l’intention d’accomplir la prière de Tahiyyat al-Masjid. Cette intention ne doit pas nécessairement être exprimée verbalement, car elle repose sur la sincérité du cœur.
2. Effectuer le takbir d’ouverture (takbirat al-ihram) :
Le fidèle commence la prière en levant les mains à hauteur de ses épaules ou de ses oreilles tout en prononçant « Allahu Akbar », marquant ainsi l’entrée dans la prière.
3. Récitation de la sourate Al-Fatiha :
Comme dans toutes les prières, la récitation de la sourate Al-Fatiha (la première sourate du Coran) est obligatoire dans chaque rak’ah. Le fidèle la récite après le takbir d’ouverture, debout, en respectant les règles de récitation.
4. Récitation d’une autre sourate ou d’un passage du Coran :
Après la sourate Al-Fatiha, il est recommandé de réciter une autre sourate ou quelques versets du Coran. Parmi les sourates souvent récitées, on trouve les courtes sourates des derniers chapitres du Coran, telles que Sourate Al-Ikhlas, Al-Falaq ou An-Nas.
5. Accomplir l’inclinaison (ruku’) :
Après la récitation, le croyant s’incline en prononçant « Allahu Akbar ». Dans cette position, il doit dire trois fois « Subhana Rabbiyal Adheem » (Gloire à mon Seigneur, le Très Grand).
6. Se relever de l’inclinaison :
Après le ruku’, le fidèle se redresse en disant « Sami’Allahu liman hamidah » (Allah écoute celui qui Le loue), suivi de « Rabbana wa laka al-hamd » (Notre Seigneur, à Toi la louange).
7. Prosternation (sujood) :
Le fidèle se prosterne ensuite en disant « Allahu Akbar ». Il place ses genoux, ses mains, son front et son nez sur le sol, tout en disant trois fois « Subhana Rabbiyal A’la » (Gloire à mon Seigneur, le Très Haut).
8. S’asseoir entre les deux prosternations :
Après la première prosternation, le fidèle s’assoit brièvement en disant « Rabbighfirli » (Seigneur, pardonne-moi), avant d’accomplir une seconde prosternation.
9. Répéter les mêmes étapes pour la deuxième rak’ah :
Les mêmes actions sont répétées pour la deuxième rak’ah, depuis la récitation de la Fatiha jusqu’à la deuxième prosternation.
10. Le tashahhud :
Après la deuxième prosternation de la deuxième rak’ah, le fidèle reste assis et récite le tashahhud, qui est une formule de salutation et de témoignage.
11. Salutation finale (taslim) :
Pour clore la prière, le fidèle tourne la tête vers la droite en disant « Assalamu Alaikum wa Rahmatullah » (Que la paix et la miséricorde d’Allah soient sur vous), puis vers la gauche en répétant la même phrase.
Exceptions et particularités
Il est important de noter que si le fidèle arrive à la mosquée au moment où la prière en congrégation (salat al-jama’ah) a déjà commencé, il ne doit pas accomplir la prière de salutation de la mosquée, mais doit immédiatement rejoindre l’imam dans la prière en cours. En effet, dans ce cas, la prière en congrégation prend priorité sur toute prière surérogatoire.
De même, si un musulman entre dans la mosquée durant un des moments interdits de prière, il est préférable de s’abstenir de prier Tahiyyat al-Masjid, conformément aux enseignements du Prophète.
Les bienfaits spirituels de Tahiyyat al-Masjid
Accomplir la prière de salutation de la mosquée présente de nombreux avantages spirituels. Elle permet au croyant de se purifier spirituellement dès son entrée dans la mosquée, de se connecter immédiatement à Allah et de se préparer à une prière plus profonde et sincère. Elle est également un acte d’humilité, montrant que la mosquée est un lieu de paix, de respect et de recueillement, où toute distraction mondaine est laissée de côté.
Enfin, comme toute prière surérogatoire, elle permet de multiplier les bonnes actions et de se rapprocher davantage d’Allah. Le Prophète Muhammad (PSL) a encouragé les musulmans à accomplir des prières surérogatoires pour combler les imperfections possibles des prières obligatoires.
Conclusion
La prière de salutation de la mosquée est un acte simple mais chargé de signification spirituelle pour tout musulman. En l’accomplissant avec sincérité et dévotion, le croyant manifeste son respect pour la maison d’Allah et prépare son cœur à la rencontre avec son Créateur. Bien que facultative, cette prière est hautement recommandée et peut enrichir l’expérience de tout fidèle lorsqu’il entre dans une mosquée. Elle incarne le souci de maintenir une connexion constante avec Allah, même en dehors des prières obligatoires, et renforce l’état de pureté spirituelle du croyant.
