Les mois hégiriens : significations et histoire
Le calendrier hégirien est l’un des systèmes chronologiques les plus anciens utilisés par les pays musulmans. Il trouve son origine dans l’Hégire, l’émigration du Prophète Muhammad de La Mecque à Médine, un événement qui marque le début de l’ère islamique. Le calendrier hégirien, basé sur le cycle lunaire, se compose de douze mois, chacun ayant une signification particulière. Dans cet article, nous explorerons la signification des mois hégiriens et leur importance dans la culture et la pratique religieuse musulmane.
Le calendrier hégirien : une introduction
Le calendrier hégirien est un calendrier lunaire, contrairement au calendrier grégorien utilisé dans la plupart des pays du monde, qui est solaire. Ce calendrier est composé de 354 ou 355 jours, répartis sur douze mois. Les mois hégiriens ne sont pas fixes par rapport aux saisons, car le calendrier lunaire est plus court d’environ 10 ou 11 jours que le calendrier solaire. Ainsi, les mois hégiriens se déplacent chaque année par rapport au calendrier grégorien.
Le début de l’année hégirienne commence le 1er Mouharram, le premier mois du calendrier, qui correspond à l’année de l’Hégire, soit 622 de notre ère. Le cycle des mois se répète chaque année, et chaque mois a une signification particulière dans la vie spirituelle, sociale et politique des musulmans.
Les mois hégiriens et leur signification
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Mouharram (المحرّم) : Le mois de l’interdiction
Le mois de Mouharram est le premier mois de l’année hégirienne. C’est un mois sacré, dans lequel les musulmans sont invités à observer des actes de dévotion et de réflexion spirituelle. Mouharram est marqué par la commémoration du martyr de l’imam Hussein, petit-fils du Prophète Muhammad, lors de la bataille de Karbala. Le dixième jour de ce mois, appelé le jour de l’Achoura, est un moment de jeûne et de prière pour de nombreux musulmans. -
Safar (صفر) : Le mois du vide
Le mois de Safar est considéré comme un mois moins sacré, mais il a une certaine importance. Selon certaines traditions, le mois de Safar serait associé à des malheurs et des malédictions. Cependant, cette vision est largement répandue dans certaines cultures et non dans l’Islam dans son ensemble. Le mois de Safar est également le mois où l’on commémore la naissance de certains grands personnages de l’histoire islamique. -
Rabi’ al-Awwal (ربيع الأول) : Le mois du printemps
Rabi’ al-Awwal est le troisième mois du calendrier hégirien. Il est particulièrement connu pour être le mois de la naissance du Prophète Muhammad. Le douzième jour de ce mois est célébré comme la fête du Mawlid al-Nabi, la naissance du Prophète. Bien que cette célébration ne soit pas universellement acceptée dans toutes les traditions islamiques, elle est très importante dans les communautés sunnites et chiites, marquée par des cérémonies religieuses, des prières et des rassemblements communautaires. -
Rabi’ al-Thani (ربيع الآخر) : Le second mois du printemps
Le quatrième mois, Rabi’ al-Thani, est moins célébré que Rabi’ al-Awwal, mais il occupe une place dans les pratiques religieuses, notamment pour les prières et les invocations. Ce mois est également marqué par des événements historiques importants dans l’Islam, bien que la plupart d’entre eux ne soient pas aussi largement commémorés que ceux d’autres mois hégiriens. -
Jumada al-Awwal (جمادى الأول) : Le mois du durcissement
Le cinquième mois, Jumada al-Awwal, est associé à l’hiver, en raison de son nom qui signifie « le mois du durcissement » (en référence à la période de froid). Il est également un mois pour des prières spéciales et des actes de dévotion. Comme de nombreux mois dans le calendrier islamique, il n’est pas particulièrement associé à un événement majeur dans l’histoire islamique. -
Jumada al-Thani (جمادى الآخر) : Le second mois du durcissement
Tout comme Jumada al-Awwal, le mois de Jumada al-Thani porte un nom similaire et est lié aux mois d’hiver. Il n’est pas particulièrement associé à des fêtes ou des événements religieux importants, mais il est toujours un mois de prière et de méditation pour les musulmans. -
Rajab (رجب) : Le mois du respect
Rajab est le septième mois du calendrier hégirien. Il fait partie des quatre mois sacrés dans lesquels la guerre est interdite, et il est respecté pour sa sacralité. Le 27e jour de Rajab est particulièrement significatif pour de nombreux musulmans, car il est associé à l’Isra et Mi’raj, l’événement miraculeux où le Prophète Muhammad est censé avoir effectué un voyage nocturne de La Mecque à Jérusalem, suivi de son ascension au ciel. -
Sha’ban (شعبان) : Le mois de la division
Sha’ban est le huitième mois du calendrier. C’est un mois de préparation avant le mois sacré du Ramadan. Dans certaines traditions, ce mois est associé à des pratiques de purification spirituelle. Le 15e jour de Sha’ban, appelé « Laylat al-Bara’at », est une nuit de prière et de pardon pour les musulmans. -
Ramadan (رمضان) : Le mois du jeûne
Ramadan est sans doute le mois le plus sacré du calendrier hégirien. Il est marqué par le jeûne quotidien de l’aube au coucher du soleil, un acte de dévotion et de purification spirituelle. Le Ramadan est un mois de prières, de lectures du Coran et de charité, et il culmine par la célébration de l’Aïd al-Fitr, la fête marquant la fin du jeûne. -
Shawwal (شوّال) : Le mois du renouvellement
Shawwal est le mois suivant le Ramadan. Le premier jour de Shawwal est marqué par la célébration de l’Aïd al-Fitr, une fête joyeuse qui commence après la fin du mois de jeûne. C’est également le mois où de nombreux musulmans accomplissent le jeûne du six jours, une pratique qui est fortement encouragée dans les Hadiths du Prophète Muhammad. -
Dhul-Qi’dah (ذو القعدة) : Le mois de la paix
Dhul-Qi’dah est le onzième mois et fait partie des quatre mois sacrés dans lesquels il est interdit de mener des combats ou des guerres. Ce mois est souvent un moment de réconciliation et de paix, et il est aussi l’occasion pour les musulmans d’entreprendre des voyages spirituels, notamment en vue du Hajj. -
Dhul-Hijjah (ذو الحجة) : Le mois du Hajj et du sacrifice
Le mois de Dhul-Hijjah est le dernier mois de l’année hégirienne. Il est particulièrement sacré, car il est marqué par le pèlerinage du Hajj, qui se déroule durant les dix premiers jours de ce mois. Le Hajj est l’un des cinq piliers de l’Islam, et les musulmans qui en ont les moyens sont tenus d’effectuer ce pèlerinage une fois dans leur vie. Le 10e jour de Dhul-Hijjah est marqué par l’Aïd al-Adha, la fête du sacrifice, où les musulmans sacrifient un animal en l’honneur du prophète Ibrahim.
Conclusion
Les mois hégiriens ne sont pas seulement des unités temporelles; ils portent avec eux une profonde signification spirituelle et culturelle dans la vie des musulmans. Chacun de ces mois offre une occasion de prier, de réfléchir et de se rapprocher de Dieu. Que ce soit par le jeûne de Ramadan, les prières de l’Achoura, ou les rites du Hajj, les mois hégiriens rythment la vie religieuse et spirituelle des croyants à travers le monde. Le calendrier hégirien, avec ses mois sacralisés et ses événements marquants, continue de jouer un rôle central dans la pratique de l’Islam, tout en étant un témoin du riche héritage historique et spirituel de cette religion.
