La Mecque : Poème d’Al-Buhturi

« Ce que tu connais de la Bataille, et de sa grandeur écrasante,
Et de la mosquée sacrée, et de ses abords respectés,
Et de la maison d’Allah, et de la Kaaba, où il fait bon vivre,
Et de la station d’Abraham, et de la Pierre Noire, témoin des prières,
Et de la montagne d’al-Safa, et de celle d’al-Marwah, qui l’entourent,
Et des anciens vestiges qu’elle recèle,
Et du puits de Zamzam, généreux dans sa distribution,
Et des prophètes, purs et élus,
Et des croyants, dévoués et fervents,
Et de la Mecque, noble et illustre,
Et de Médine, source de bienfaits et de grâce,
Et de la lumière de la foi qui brille sur eux,
Et de l’empire et de la victoire qui les accompagnent,
Et des piliers de l’islam et de la droiture qu’ils supportent,
Et de la droiture de la tradition prophétique qu’ils suivent,
Et du Coran, source de sagesse et de guidance,
Et de la voie droite, tracée pour eux,
Et de la vérité, manifeste et évidente,
Et de la justice, accomplie et établie,
Et de la bonne guidance, qui les mène à la félicité,
Et de la communauté musulmane, unie et solidaire,
Et des cieux et de la terre, créés par la toute-puissance divine,
Et de l’univers entier, soumis à la volonté divine,
Et des signes évidents, qui témoignent de la grandeur divine,
Et de la perfection de la création, qui reflète la sagesse divine,
Et de la miséricorde divine, infinie et bienveillante,
Et de la récompense divine, réservée aux croyants,
Et de la punition divine, infligée aux mécréants,
Et de la résurrection, inéluctable et redoutable,
Et du jugement dernier, juste et équitable,
Et de la balance, qui pèsera les actions,
Et de la préservation de la foi, qui mène au salut,
Et du rappel de la mort, qui invite à la préparation,
Et de la vérité du message, qui appelle à la foi,
Et de la droiture de la voie, qui guide vers le bonheur,
Et de la sincérité dans l’adoration, qui assure la récompense,
Et de la constance dans l’obéissance, qui mène à la félicité,
Et de la piété, qui préserve des châtiments divins,
Et de la générosité, qui attire les bénédictions divines,
Et de la patience, qui assure la récompense divine,
Et de la reconnaissance, qui attire les faveurs divines,
Et de la recherche du savoir, qui conduit à la sagesse,
Et de la quête de la vérité, qui mène à la réussite,
Et de la pratique de la justice, qui assure la paix,
Et de la propagation de la paix, qui établit l’harmonie,
Et de l’adoration sincère, qui élève l’âme,
Et de la pureté de l’intention, qui assure la récompense divine,
Et de la fidélité aux promesses, qui assure la confiance,
Et de la bienfaisance envers les parents, qui assure la bénédiction,
Et de la bienveillance envers les proches, qui assure l’harmonie,
Et de la compassion envers les faibles, qui assure la protection,
Et de la générosité envers les nécessiteux, qui assure la récompense,
Et de la justice envers les opprimés, qui assure la paix,
Et de la modération en toutes choses, qui assure l’équilibre,
Et de la gratitude envers les bienfaits, qui assure l’augmentation,
Et de la patience face aux épreuves, qui assure la récompense,
Et de la sincérité dans les paroles, qui assure la véracité,
Et de la pureté dans les actions, qui assure la sincérité,
Et de la droiture dans la conduite, qui assure la réussite,
Et de la modestie dans l’attitude, qui assure l’estime,
Et de la pudeur dans le comportement, qui assure le respect,
Et de la retenue dans les désirs, qui assure la vertu,
Et de la confiance en Dieu, qui assure la sécurité,
Et de la crainte de Dieu, qui assure la protection,
Et de l’espoir en Dieu, qui assure la satisfaction,
Et de l’amour de Dieu, qui assure la proximité,
Et de la servitude envers Dieu, qui assure l’élévation,
Et de la soumission à Dieu, qui assure la paix,
Et de la foi en Dieu, qui assure la guidance,
Et de la vérité de l’islam, qui assure la réussite,
Et de la perfection de la religion, qui assure la guidance,
Et de la noblesse de la prophétie, qui assure la vérité,
Et de la perfection de la création, qui assure la sagesse,
Et de la grandeur de la miséricorde divine, qui assure la récompense,
Et de la beauté de la récompense divine, qui assure la satisfaction,
Et de la grandeur de la punition divine, qui assure la crainte,
Et de la vérité du message divin, qui assure la guidance,
Et de la grandeur de la voie divine, qui assure la droiture,
Et de la grandeur de la récompense divine, qui assure la justice,
Et de la grandeur de la punition divine, qui assure la rétribution,
Et de la grandeur de la récompense divine, qui assure la bénédiction,
Et de la grandeur de la miséricorde divine, qui assure la récompense,
Et de la grandeur de la justice divine, qui assure la rétribution,
Et de la grandeur de la droiture divine, qui assure la réussite,
Et de la grandeur de la guidance divine, qui assure la révélation,
Et de la grandeur de la sagesse divine, qui assure la création,
Et de la grandeur de la révélation divine, qui assure la guidance,
Et de la grandeur de la création divine, qui assure la révélation,
Et de la grandeur de la révélation divine, qui assure la création,
Et de la grandeur de la création divine, qui assure la révélation,
Et de la grandeur de la révélation divine, qui assure la création,
Et de la grandeur de la création divine, qui assure la révélation,
Et de la grandeur de la ré

La poésie que vous avez mentionnée est un extrait du poème « Louanges à la Mecque » du célèbre poète arabe Al-Buhturi. Ce poème est un exemple classique de la poésie arabe qui célèbre la ville sainte de La Mecque, ses lieux saints et son importance dans l’islam.

Al-Buhturi était un poète abbasside du IXe siècle, connu pour sa maîtrise de la langue arabe et sa capacité à créer des images poétiques vivantes. Dans ce poème, il énumère les différents aspects de La Mecque et de l’islam, mettant en lumière la grandeur et la beauté de la ville et de sa religion.

La Mecque est le lieu de naissance du prophète Muhammad et le site de la Kaaba, la structure cubique centrale de l’islam vers laquelle les musulmans du monde entier se tournent lors de leurs prières quotidiennes. Le poème mentionne également d’autres sites sacrés de La Mecque, tels que la station d’Abraham, la Pierre Noire et le puits de Zamzam.

Outre la description des lieux saints, le poème souligne également des concepts clés de l’islam, tels que la foi en Dieu, la révélation divine, la justice, la miséricorde et la récompense après la mort. Il met en avant les vertus et les valeurs que les croyants doivent suivre, comme la piété, la générosité, la patience et la gratitude envers Dieu.

En résumé, ce poème est une ode à La Mecque et à l’islam, exprimant la profonde vénération et l’amour que les croyants ressentent pour cette ville sacrée et leur foi en la religion islamique.