Le dixième mois du calendrier lunaire islamique, Muharram, est associé à des commémorations importantes dans la tradition musulmane, notamment l’Achoura. Célébré le dixième jour de Muharram, l’Achoura revêt une signification particulière pour les musulmans chiites et sunnites, bien que les pratiques et les rituels puissent varier en fonction des interprétations théologiques et des traditions culturelles.
Pour les musulmans chiites, l’Achoura marque le martyre de l’Imam Hussein ibn Ali, petit-fils du Prophète Mahomet, à la bataille de Karbala en 680 de l’ère commune (61 AH). Cette bataille a opposé les partisans de l’Imam Hussein, connus sous le nom de chiites, aux forces du calife omeyyade Yazid Ier. L’Imam Hussein et ses partisans ont été vaincus, et il a été tué avec la plupart de sa famille et de ses partisans. L’événement est considéré comme une tragédie majeure dans l’histoire islamique, symbolisant la lutte contre l’oppression et l’injustice.
Pour les musulmans sunnites, l’Achoura commémore également la libération des Enfants d’Israël de l’esclavage en Égypte, ainsi que le sauvetage du prophète Moïse de la tyrannie de Pharaon. Selon la tradition sunnite, le Prophète Mahomet aurait jeûné le jour de l’Achoura et aurait encouragé les musulmans à jeûner également en signe de gratitude envers Dieu.
Les pratiques observées lors de l’Achoura varient selon les cultures et les traditions. Dans de nombreux pays à majorité chiite, notamment en Iran, en Irak, au Liban et en Afghanistan, les fidèles participent à des processions religieuses où ils se flagellent ou se frappent la poitrine pour exprimer leur deuil et leur empathie avec l’Imam Hussein. Cette pratique, connue sous le nom de « tatbir » ou « matam », est controversée et n’est pas universellement acceptée dans l’islam en raison de ses implications pour la santé et son éloignement des enseignements pacifiques de l’islam.
D’autres manifestations de deuil peuvent inclure des récitations de poèmes épiques décrivant les événements de Karbala, des pièces de théâtre religieux appelées « taziyeh », et des distributions de nourriture et de boissons aux fidèles et aux nécessiteux. Les mosquées et les lieux saints chiites sont souvent décorés avec des bannières noires et des tentes de deuil où les fidèles se rassemblent pour prier et réfléchir sur les leçons de justice et de résistance incarnées par l’Imam Hussein.
Dans certaines régions à majorité sunnite, l’Achoura est également observée avec des pratiques religieuses telles que le jeûne, la prière et la charité. Cependant, les rituels de deuil associés à la commémoration de l’Imam Hussein sont moins répandus dans les communautés sunnites, bien que certains fidèles puissent également exprimer leur sympathie envers le martyr de Karbala par des gestes symboliques de deuil.
Au fil des siècles, l’Achoura est devenue un symbole de résistance et de détermination face à l’oppression dans de nombreuses communautés musulmanes, inspirant des mouvements de justice sociale et des luttes contre l’injustice à travers le monde. Les récits de courage et de sacrifice associés à l’Imam Hussein continuent de résonner auprès de nombreux musulmans, renforçant leur engagement envers les principes de justice, de liberté et de compassion enseignés par l’islam.
Plus de connaissances
L’Achoura, en plus d’être une commémoration religieuse, revêt également des significations culturelles et sociales profondes dans de nombreuses communautés musulmanes à travers le monde.
Sur le plan culturel, l’Achoura est souvent l’occasion de renforcer les liens familiaux et communautaires. Les familles se réunissent pour partager des repas traditionnels, échanger des cadeaux et se rappeler ensemble les histoires et les leçons transmises par les événements de Karbala ou les récits bibliques liés à Moïse. Les enfants participent souvent à des activités ludiques telles que des jeux et des spectacles, renforçant ainsi leur compréhension de l’importance de l’Achoura dans leur héritage culturel et religieux.
Sur le plan social, l’Achoura est également une période de générosité et de solidarité envers les moins fortunés. Les fidèles sont encouragés à donner de la charité aux nécessiteux, à distribuer de la nourriture et des boissons aux passants et à organiser des repas communautaires ouverts à tous. Cette pratique de partage et de bienfaisance reflète les valeurs d’empathie et de compassion promues par l’islam et renforce les liens de solidarité au sein de la société.
Dans certaines régions du monde, l’Achoura est également associée à des rituels et des traditions folkloriques uniques. Par exemple, au Liban, des processions appelées « Zanjir zani » impliquent des participants se frappant le dos avec des chaînes en signe de deuil pour l’Imam Hussein. En Irak, des reconstitutions dramatiques des événements de Karbala sont organisées, mettant en scène des acteurs déguisés en personnages historiques pour rappeler les sacrifices des martyrs.
En outre, l’Achoura peut être l’occasion pour les musulmans de se réunir pour discuter des défis contemporains auxquels sont confrontées leurs communautés et de renouveler leur engagement envers les principes de justice, d’égalité et de fraternité. Les discours religieux et les sermons prononcés lors des célébrations de l’Achoura peuvent aborder des questions telles que la lutte contre l’extrémisme, la promotion de la paix et de la réconciliation, et la protection des droits des opprimés.
Il convient de noter que les pratiques observées lors de l’Achoura peuvent varier considérablement d’une région à l’autre et d’une communauté à l’autre. Alors que certains musulmans choisissent de commémorer l’événement de manière sobre et réfléchie, d’autres peuvent opter pour des expressions plus spectaculaires de dévotion et de dévouement. Quelle que soit la forme qu’elle prend, l’Achoura demeure un moment de profonde spiritualité et de connexion avec les enseignements et les valeurs de l’islam pour des millions de fidèles à travers le monde.